Identidad:
- Conjunto de rasgos propios de un sujeto o una comunidad, con estas características se diferencia de los demás.
Identidad Nacional:
- Es una condición social, cultural y espacial. Son rasgos que tienen una relación con un entorno político, ya que por lo general las naciones están asociadas a un Estado.
Antisemitismo: +
- Hace referencia al prejuicio o la hostilidad abierta hacia los judíos como grupo generalizado. Suele manifestarse en una combinación de prejuicios de tipo religiosos, raciales, culturales y étnicos.
martes, 26 de octubre de 2010
domingo, 24 de octubre de 2010
INDIA
La india es una republica federal con una democracia parlamentaria y está compuesta por 28 estados y siete territorios de la unión. Su actual presidente es Pratibha Patil y su primer ministro es Manmohan Singh.
India es el séptimo país mas extenso y el segundo más poblado. El subcontinente indio es identificado por su gran riqueza cultural y comercial en la historia. En él se desarrollaron cuatro religiones muy importantes en todo el mundo, como el hinduismo, el budismo, el jainismo y el sijismo. Con esta diversidad de religiones se da una amplia cultura en el país.
Hasta el año de 1947 logro su independencia del Reino Unido, pero esto fue por medio de un movimiento de no violencia.
La economía con la que cuenta es la 12ª más grande del mundo en el mercado. De las cosas que la han transformado en una de las economías más rápidas de crecimiento son las reformas económicas que hicieron en el años de 1991. Pero a pesar de llevar un crecimiento rápido aun sufre de problemas con alto niveles de pobreza, analfabetismo, pandemias y malnutrición.
La india mantiene buenas relaciones con la mayoría de las naciones, en la década de los 50 se mostro a favor de la independencia de las colonias europeas en África y Asia. Durante los últimos años, India tiene un papel influyente en la Asociación Surasiática para la Cooperación Regional (ASACR) y en la Organización Mundial del Comercio (OMC). También a proporcionado militares indios y personal de la policía india para servir en operaciones de mantenimiento de la paz en la ONU.
Este país mantiene la tercera fuerza militar más grande del mundo, que consiste en el ejército, la marina, la fuerza aérea y las fuerzas auxiliares como las fuerzas paramilitares, la guardia costera y el mando estratégico de fuerzas.
Book Review
Comentado por: Claudia Edith Hernández Farías
Identidades Nacionales y Postnacionales, es un libro lleno de opiniones y puntos de vista acerca de política y movimientos nacionalistas, desarrollado bajo un enfoque critico. Desde un punto de vista alemán, con el autor Jüergen Habermas, quien es un filosofo y sociólogo alemán. A tenido teorías reconocidas por todo el mundo y a sido uno de los exponentes de la Teoría Critica que se desarrollo en el Instituto de Investigación de Fráncfort.
Para él la experiencia histórica brota del autocercioramiento del individuo concreto en su situación según cada caso.
Comienza haciendo una crítica al comportamiento político del filósofo alemán Martin Heidegger. El cual en la época NAZI, estuvo adherido a dicho partido. Tenía un apoyo intelectual hacia el nazismo, un ejemplo de ello fue en su discurso en la toma de posesión del rectorado de la Universidad de Friburgo en 1933. Así que por esto muchos estudiosos e investigadores prefieren tomar su trabajo solo en sentido filosófico y dejar a un lado el carácter político.
En la critica que le hace el autor habla de sus actos y formas y comportamientos no muy benévolos, pero hace una importante aclaración, al decir que sería bueno que nos moderáramos en la valoración moral que le hacemos a las acciones de Heidegger durante esa época, ya que personas que nacieron después, no sabrían como se hubieran comportado en esa situación de dictadura política (p 17).
Además de hacer una pequeña critica acerca de Heidegger, también logra hacer una comparación con un amigo y compañero de Heidegger. Karl Jaspers se encontraba en una opinión muy distinta, hacia juicio de Heidegger, expresando que era por esencia carente de libertad, dictatorial y ajeno a toda comunicación (p 17). En cambio con Jaspers los juicios se dejaban llevar por la verdad, y así con esto, se reflejaban en la mentalidad y en el estilo de vida (p 17).
Con esto, el autor da una opinión, diciendo que el comportamiento político que tuvo, solo arrojaba una sombra sobre sus obras (p 21). Un ejemplo como ya había mencionado, es que los estudiosos e investigadores solo tomen de su trabajo el sentido filosófico, e ignorando el carácter político.
Para el autor, las técnicas usadas eran voluntad, en todos los sentidos, como el desarrollo tecnológico, el trabajo industrial, la conducción mecanizada de la guerra y la dictadura de la opinión pública. Todos se encuentran acomodados en rasgos totalitarios de la política, incluyendo la política racista del nacional socialismo. Lo que era adhesión política, solo era obediencia a los que el ser deponía y proveía.
Otra crítica que hace el autor es a Carl Schmitt, un jurista alemán que escribió sobre la ciencia política y la guerra. Quien hace referencia al Leviatán (Hobbes, Tomas. 1961) un libro donde aparece un monstruo bíblico que posee un gran poder, y donde su autor Hobbes establece el derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se funda a partir de la suma de voluntades individuales libres que desean actuar para adquirir ventajas comunes. La idea de Carl Schmitt era el Leviatán como un centro político, en el cual el autor da su punto de vista en contra, ya que la imagen no se ajustaba al sistema de pensamiento, por que los judíos repercutían sobre la idea del Leviatán. Y solo triunfando el Leviatán, puede llegar a ser el poder que es, entonces interpretándolo, el Estado moderno solo así se afirmaría como poder soberanos reprimiendo la resistencia.
Carl Schmitt también fue un buen escritor que supo unir la contundencia conceptual con asociaciones ingeniosas y sorprendentes, pero a pesar de todo esto, tuvo un gran descredito por su antisemitismo y buena amistad con las autoridades nazis (p 73).
En conciencia histórica, cabe destacar algo importante que menciona el autor como la amenazada identidad de Alemania, la cual debería de ser importante un actualización histórica de “elementos del pasado susceptibles de asentimiento” (p 83). Así evitaríamos una repetición de una Alemania NAZI.
La forma de identidad que representa la identidad nacional hace necesario que cada nación se organice en un Estado para ser independientes. Como claramente expresa el autor, el Estado engendra sus movimientos autonomistas en las que las minorías nacionales oprimidas luchan por sus derechos (p 90). Entonces al someter a estas minorías a su administración, el Estado lo que hace es ponerse en contradicción. Un ejemplo brindado por el autor, es que solo el nacionalismo integral que fue utilizado por Hitler, destruyo el balance y libero el egoísmo nacional.
Y como menciona el autor lo que era adhesión política, ahora era obediencia a lo que el ser dispone y provee (p 48).
El autor, hace claramente una crítica constructiva de las situaciones por las que se desenvolvieron estos alemanes ya mencionados, y sobre todo la actitud con la que tomaron la situación que vivían. Nos da claramente un ejemplo, de hasta dónde puede repercutir una posición de esa manera, como el haber estado con la Alemania NAZI.
La critica que hace el autor, no es destructiva, sino no enseña a ver desde varios puntos de vista las ideas que se expresaban en esos tiempos. Pero como claramente lo menciono, no se puede dar una crítica tan dura a un tiempo en el que no vivimos, y a una situación en la que tampoco estuvimos.
Es importante reflexionar en la forma que vivimos y con la que hemos crecido, porque esa es la que nos da nuestra identidad. Asumimos responsabilidades muy diferentes a las del pasado, pero igual de importantes, y de nosotros depende de cómo queremos proseguir con nuestra identidad.
Referencias:
Habermas, Jürguen. (2007). Identidades Nacionales y Postnacionales. Español (3ª ed.) Madrid, España. Editorial Tecnos.
Biografías y Vidas (2004-2010). Jürgen Habermas:
Biografías y Vidas (2004- 2010). Martin Heidegger
Miniello, Agustín. El Leviatán de Thomas Hobbes.
Marruecos
Marruecos, un país muy interesante en cultura y sociedad. Tiene una gran influencia árabe y de la religión islámica, desde hace mucho tiempo. Su sociedad no habla un solo idioma, lo que les permite tener un desarrollo mayor, entre sus idiomas están el árabe, que es el principal, el francés que lo utilizan mas en cuanto al comercio y servicios; el español, que es mas en el norte del país y el ingles que es enseñado por las escuelas públicas.
Su economía no a estado estancada, siempre buscan nuevas salidas, o entradas. Un ejemplo en los años ´90, cuando King Hassan hizo avances en la liberalización de la economía política, siguiendo a su muerte su hijo Mohammed VI quien se hizo cargo de continuar con estas y lograr hacer nuevas en el ámbito político, económico y social.
El gobierno sigue estas reformas, y las nuevas que se han presentado en los últimos años. Entre ellas cabe destacar las del mercado laboral, el sector financiero y la privatización, con las que se a acelerado la venta del Sistema Global para Comunicaciones Móviles.
Otra cosa importante de destacar es su inversión en el turismo, en la pesca industrial y las industrias de servicios, y esto para crear mayores oportunidades de empleo. Es un país que busca el desarrollo, sigues sus reformas, la liberalización y la modernización para poder lograr estimular el crecimiento y la creación de puestos de trabajo. Con esto aparte de desarrollarse mas como país, ayuda a disminuir la pobreza entre las personas y brindar mayores empleos.
Junto con su desarrollo, va la relación que mantiene con los países, como con Europa y Estados Unidos. Y su participación en organizaciones como la ONU, la Liga Árabe y la Organización de la Conferencia Islámica.
domingo, 26 de septiembre de 2010
Pregunta Inteligente
Las personas, decimos que estamos muy actualizados, que el mundo a cambiado, que la igualdad entre personas es algo muy importante y la cual todos respetamos. ¿Pero realmente es asi, en el trabajo, en la misma sociedad, donde aveces se dan prioridades a un solo genero?
Glosario
Pragmatico: Práctica, lo que necesitamos lo aprendemos, lo que no necesitamos, no lo aprendemos.
Atomismo: La parte indivisible de lo que estan hechas las cosas.
Chuvinismo: Amor Exasperado.
Atomismo: La parte indivisible de lo que estan hechas las cosas.
Chuvinismo: Amor Exasperado.
sábado, 25 de septiembre de 2010
Book Review
El libro que yo escogi para hacer mi trabajo es:
"Identidades Nacionales y Postnacionales" de Jürgen Habermas
"Identidades Nacionales y Postnacionales" de Jürgen Habermas
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